“外传云南东说念主骑大象外出？”

“连大象驾驶证王人有？”

你还真别说

有图有真“象”

三个看点带你意志

《乘象图》

摊牌了！云南东说念主外出骑大象

云南东说念主骑大象这件事确乎有历史渊源

《史记·大宛传记》中有神志

今腾冲一带曾有象群当作

因而得名“乘象国”

名为“滇越”

这幅《乘象图》共有2头大象

先从画作的上半部分来看

一头健壮俊好意思的大象转头侧视

象背上驮着一个鞍座

内部鉴别坐着老媪、怀抱婴儿的少妇、嬉戏的小孩

鞍上放有雨伞、食品、背负、水罐等物品

鞍前的象脖子上坐着一位赶象东说念主

和大象眼神标的一致

在大象摆布还跟班着一位仆东说念主

相较至今天的汽车座驾

“象牌敞篷车”既环保又安详

谁不念念有个大象驾驶证呢

再看画作的下半部分

这头大象有点像是“货拉拉”

象脖子上骑着一位头戴笠帽的须眉

应该是货运商东说念主

象背驮着两个筒状物

况且用绳索固定缠绕在象身四周

《乘象图》以写实的笔调

遴荐中国传统国画的技法

刻画了云南民族先民乘象出游的状态

是进展民族风气的画图珍品

旅居云南的大象尽然当过朔方“土著”

九儿 巨乳

巨匠还难忘三年前北上南归的野象明星“短鼻眷属”吗？

来自云南西双版纳的最新音讯

这个眷属又有新成员加入啦

3年之间增添了4头重生小象

现时种群健康养殖，生涯欢然称心

不外，你敢信？

当今旅居云南的大象照旧是朔方“土著”

△象：像长鼻、巨齿的大象之形。卜辞顶用作兽名、东说念主名、方国名。在六书中属于象形。图源：中国翰墨博物馆

《说文解字》记录

豫，象之大者，从象，予声。

在旷古时辰

黄河中下流地区河流纵横、丛林繁密、野象辽远

河南被形象地神志为东说念主牵象之地

这亦然河南简称“豫”的由来

和今天沿途向北的亚洲象“短鼻眷属”不同

古代大象的萍踪是沿途向南的

富商时辰

大象主要生涯在我国黄河流域的华夏地区

商周之际

由于知足剧变，运行南迁

当作限制慢慢迁至江淮流域

汉代以后

又从江淮地区南移到珠江流域的岭南之地

清朝晚期

迁至云贵高原并一直活跃至今

太平有象 寓意祥瑞

国有象则六合太平

家有象则祥瑞清闲

在中国的传统文化里

“象”与“祥”谐音

“太平有象”、“一元复始”……

“象”被赋予了好多祥瑞的寓意

 

△铜象尊 湖南博物院藏

商代青铜器中出现过大象造型的象尊

阐扬古东说念主对大象的尊崇之情

△錾胎搪瓷太平有象 故宫博物院藏

明清宫廷钟爱各种“太平有象”的器物

（太平有象是传统的祥瑞题材，“象”与“祥”谐音，是祥瑞的象征，“瓶”与“平”谐音，是清闲之意。）

或置于案台之上，或陈于厅堂之中

以求“四海升平、祥瑞安祥、基业永固”

 

△莫高窟第329窟 西壁龛顶北侧 乘象入胎 敦煌商榷院藏

在莫高窟的壁画中

象也无处不在

是象征祥瑞的瑞兽、释教的尊神

如今

“太平有象”依旧是东说念主们纳吉道喜最常用的纹样之一

北京冬奥会分量级特准商品“冬奥金镶玉瓶”

就贪图遴荐了象形瓶耳

从要紧的坐褥交通器具

到需要咱们保护的“宝贝”

东说念主象调和共处

是咱们“象”往的生涯